Желтые жилеты, Yellow Vests

Вот что об этом межклассовом протестном движении трудящихся — движении, очень напоминающем венгерское восстание 1956 г., албанское восстание 1997 г., донбасский Антимайдан-2014 и, как это ни кажется удивительным, по соотношению своих классовых движущих сил сравнимое с партизанским движением в первой чеченской войне — пишут товарищи из Интернациональной группы коммунистической левицы:

Communique on The Social Revolt in France (December 2nd 2018)

Time to Surpass the «Yellow Vests» Moment (Nuevo Curso)

—————————————————-

См. также 10-й номер их журнала Revolution or War и критические комментарии по некоторым статьям из него.

Реклама

Военное положение на Украине как форма национального гнета,

направленного на лишение политических прав населения именно тех регионов Украины, где наиболее распространены русскоукраинцы 

люди, отказывающиеся выбирать между украинской и русской этническими идентичностями, 

свободно сочетающие их в своей повседневной жизни 

(а именно жизнь как свободная игра этническими идентичностями и культурными кодами, собственно, и является практической целью пролетарского интернационализма). 

Одним из русскоукраинцев являюсь и я — плоть от плоти, кровь от крови тех, кого угнетает киевская хунта.

Керченские маневры власть имущих. — Why the Russian-Ukrainian clash in the Kerch Strait?

http://www.aitrus.info/node/5182

Керченские маневры власть имущих

 

http://www.stephenshenfield.net/themes/war-and-disarmament/194-why-the-russian-ukrainian-clash-in-the-kerch-strait

Why the Russian-Ukrainian clash in the Kerch Strait?

(Translated by Stephen Shenfield.) 

————————————————

…публикую этот пост, а сам вспоминаю Роберта Суттерлютти. Его уже 9 лет, как нет с нами, но мы продолжаем его дело.

 

 

 

Стивен Шенфилд о войне, военщине и экологии

http://www.stephenshenfield.net/themes/environment/189-the-military-and-the-environment

The military and the environment

 

http://www.stephenshenfield.net/themes/war-and-disarmament/188-the-world-military-situation

The world military situation

 

Война

От полицейской операции к войне 

Каковы причины, и что делать

——————————————

. . . У каждого империалистического государства есть свои собственные ручные бандеровцы в разных странах, свои прикормленные фашистские хунты:

Сирийские бандеровцы

Конец апреля, начало мая . . .

22 апреля — день рождения Ленина

1 Мая — день международной пролетарской солидарности, годовщина расстрела рабочей демонстрации в США

«Ожидая 22 апреля и 1 Мая»

 

2 мая — годовщина Одесской Хатыни

 

 

Иван Петровцій. КОЛОМЫЙКЫ ЗА ГАЛИЦЬКЫХ НАЦIОНАЛЇСТÜВ

https://petrovtsiy.jimdo.com/стихы/наші-спüванкы/к-о-л-о-м-ы-й-к-ы-за-галицькых-нацiоналїстüв/

http://gafya.narod.ru/knuga31.htm

 

О таких русинских националистах, как Петровций, и об их отношении к националистам украинским можно было бы сказать словами Дьердя Лукача из его книги «История и классовое сознание»:

 

«…никакой особой парадоксальности нет в утверждении, что, например, группировка Кемаля Паши (при определенных обстоятельствах) является более революционной, а крупная «рабочая партия» — контрреволюционной», —

 

поставив вместо «группировки Кемаля Паши» «русинские националисты с их антибольшевизмом и религиозностью», а вместо «крупной «рабочей партии»» — «украинские националисты, толкующие о своей национальной революционности».

 

И это, между прочим, при том, что такие, как Петровций, ругают не только украинцев, но и «москалей». И евреев с цыганами хвалят довольно своеобразно:

https://petrovtsiy.jimdo.com/стихы/наші-спüванкы/спüванка-за-жидüв/

http://gafya.narod.ru/knuga27.htm

Однако к чему эти закарпатские контрреволюционеры никогда не стремились, в отличие от украинских и русских «национал-революционеров», — это к захвату соседних земель и к этническим чисткам. По сравнению с бандеровцами (Волынская резня) и национал-большевиками («Наши МИГи будут в Риге!»), это даже революционно.

Вот и Петровций, — при всем своем куркульском мировоззрении, набожности и этнических стереотипах, — дойдя до практических выводов по национальному вопросу, говорит:

 

«Если нет в селе еврея —

На село идет беда!»

 

——————————————

«Ни было так, вбы в час трудный
Ткось дакомусь ни помог:
Русин, жид и циган знали —
В небі є виликый Бог!

……………………………..

А типир самі, руснаку,
По-жидüськы говорім:
Моді яну, лайфы біну,
Шма исрайиль, цум пурім…»