Видеозапись лекции «Что такое нация? —

Сущность и закономерности развития» в Молодежном университете современного социализма (МУСС):

 

Эта лекция — продолжение и развитие лекции «Классовая сущность Анти-Майдана»

Тема «национализм как разновидность религии» была заявлена в посте «Читая статью Бруно де Кордьера»

Некоторые мои книги и статьи, упомянутые в лекции:

«О чеченской войне и не только о ней» (1995)

(моя самокритика в ее адрес была уже фактически начата в «Классовой сущности Анти-Майдана»; см. также критику этой книги Союзом коллективистов в предисловии к ней)

Проект программы Коллективистской партии (1997-98)

«Собственность и управление: философско-экономические очерки» (2003)

«Сущность человека» (2005)параграф о нации

«Экономические предпосылки третьего передела мира» (2008)

Также лекция тематически связана с моим выступлением на совместном заседании МУССа и клуба «Диалог» 11 февраля в Сахаровском центре.

 

 

11 февраля 2017-го, Сахаровский центр, МУСС-«Диалог»

http://muss.su/dialog.htm

Совместные мероприятия МУССа, клуба «Диалог», Школы сопротивления и др. участников

2017

11.02 «Классовая борьба пролетариата и борьба периферии капиталистической миросистемы за независимость от центра». Совместное заседание клуба «Диалог» и Молодежного университетв современного социализма. Докладчики: проф. А.В. Бузгалин, проф. В.В. Дамье, проф. Р.С. Дзарасов, к.п.н. Б.Ю. Кагарлицкий, д.ф.н. В.Е. Бугера Часть 1  Часть 2 

Я мелькнул в Части 2 (непонятно, почему на muss.su как Часть 3 вывесили вообще другое мероприятие 🙂  Это я не брюзжу, а просто по ходу прикалываюсь).

К сожалению, вышли технические и организационные накладки, как это часто бывает. Во-первых, интернет-связь была скверная (под конец вообще отрубилась — как раз после выступлений, когда обсуждение пошло). А во-вторых, организаторы семинара,

сделав мне подарок, за который я им благодарен — сперва планировалось дать мне 5 мин. в дискуссии, но потом решили дать мне больше времени для выступления, —

оформили этот подарок как сюрприз: не сообщили о нем заранее. Была б хорошая связь, я бы понял по вступительному слову Бузгалина, что мне не надо привязывать свою реплику к дискуссии и можно ее развернуть в нормальное выступление, — но из-за перебоев с Интернетом я врубился в ситуацию, только когда мне дали слово. И не успел перестроиться: начал выступление с вопроса Кагарлицкому (как планировал, когда думал, что это будет просто реплика; понятное дело, что самостоятельное выступление не стоит начинать с вопроса, но я просто не успел переключить мозги 🙂 :(((   ), а затем высказался чересчур фрагментарно, рублено, коряво. Знал бы заранее, что буду именно выступать, а не просто участвовать в дискуссии, — сказал бы то же самое, но гораздо более связно, внятно, плавно. Вот как Дамье, например.

Тем не менее, спасибо организаторам, что поменяли формат моего выступления и дали на него больше времени. Каюсь перед слушателями: виноват, прошу простить меня за корявое и нескладное выступление. Должен был бы лучше.

The War in Ukraine and the Human Right to Free Play with Ethnic Identities

Stephen Shenfield’s Personal Website

Источник: The War in Ukraine and the Human Right to Free Play with Ethnic Identities

Формируется Новороссия

как буржуазное государство. И по конституциям ЛНР и ДНР — особенно ДНР, —

Текст Конституции Луганской народной республики (Источник: http://portall.tv/news3.php?id_news=3473 © Portall.tv)

Конституция Донецкой народной республики

а также по политическим биографиям лидеров Новороссии

http://ru.wikipedia.org/wiki/Новороссия_(государство)

очевидно, что как государство с крайне правым, антидемокрватическим политическим режимом.  Почти таким же, как режим киевской хунты, — только что пока еще без нацистских партий орденского типа, руководящих отрядами штурмовиков, как это имеет место у украинских фашистов.

 

В свете этого, национализация предприятий в ДНР очень напоминает национализацию в Республике Сало — и на деле укрепляет, усиливает формирующееся эксплуататорское государство именно как эксплуататорское, хотя и старающееся прикинуться государством трудящихся. Парадокс: национализация помогает новому государству прикинуться рабочим, и она же на деле усиливает его антирабочий характер.

 

Стало очевидным, с чего надо начинать реализацию созревших предпосылок для пролетарской революции на Украине, о которых в нашем блоге шла речь ранее, —

Фашистский путч на Украине

Рабочие Донбасса: момент выбора наступил ПОСЛЕ референдума

 

да просто с того, чтоб подавать ополченцам и всем вообще рядовым труженикам Донбасса идею брать предприятия в свою собственность, в свое полное управление. С оружием в руках. Не прекращая при этом войны с киевскими карателями. Одновременно подавать такую же идею трудящимся по всей Украине. И чтоб объединялись друг с другом в процессе взаимопомощи именно в этом деле. И на Правобережье, и на Левобережье, и Правобережью с Левобережьем. И чтоб боролись с теми, кто этому мешать будет.

Интернет дает массу возможностей для такой пропаганды и налаживания такой взаимопомощи. А свободно гуляющего оружия на Украине сейчас достаточно для того, чтоб взяться за такое дело.

Цели и задачи такого дела см. здесь.

 

Рабочие Донбасса: момент выбора наступил ПОСЛЕ референдума

Референдум состоялся. По его результатам очевидно, что пролетариям Донбасса не хочется жить под игом киевской фашистской хунты. А ее не просто поставил у власти украинский монополистический капитал: некоторые хунтачи сами являются финансово-промышленными олигархами.

 

Для эксплуатируемых трудящихся Донбасса, у которых сейчас очень кстати в руках оружие, именно сейчас — уже после референдума — настал момент настоящего выбора судьбы:

 

то ли, сбрасывая старое ярмо, тут же своими руками изготавливать себе новое — и влезать в него, создавая новое буржуйское государство, которое своими руками загребало бы жар для Кремля, воюя вместо России с Украиной и создавая новые сферы влияния для российских аваковых, коломойских и порошенок (с другими фамилиями, но с той же буржуйской сутью). Сажать себе на шею новых живоглотов (а может быть, и старых, если кто-то из них вовремя от Майдана к Кремлю перекинется) — и не только по-прежнему работать на них, но и становиться их верными солдатами. Воевать против бандеровских штурмовиков и их хозяев — украинских олигархов — уже не за свои собственные интересы, но за интересы московских олигархов;

 

то ли установить в двух новообразованных республиках свою собственную власть — коллективистскую диктатуру пролетариатаБез украинских, русских и СССРовских патриотов в органах управления: хватит уже ностальгировать по СССР — надо совершенно новое общество основывать, не похожее ни на Советский Союз, ни на Третий Рейх, ни на буржуйские демократии. Чтоб за пролетариями Донбасса потянулись трудящиеся и Украины, и России, и не только. Чтоб с Донбасса началось преобразование мира — чтоб отсюда пошла по всему миру победоносная коллективистская революция.

 

И пусть рядом с красными флагами не будет ни петлюровских жовтоблакитных стягов, ни бандеровских красно-черных, ни белогвардейских триколоров . . .

 

Забастовки на востоке Украины

http://www.newsfiber.com/p/s/h?st=забастовка+шахтеров+в+краснодоне&v=E%2BHXORFGqEeY%3D+wcQeNPWFfwI%3D=&y=

Восставший Краснодон

 

http://www.0642.ua/article/521361

Ахметовские шахтеры начали забастовку, штурмуют «Краснодонуголь» (ВИДЕО)

 

Фашистский путч на Украине

очень помог буржуям и на самой Украине, и в России, и вообще на всем «постсоветском» пространстве обгадить слово революция по максимуму. Нацисты толкуют о «национальной революции» — а на самом деле буржуи просто организовали толпу мелких торгашей, мелкого служащего люда и их деток (говоря словами Герцена, толпу «осерчалых лавочников») в отряды штурмовиков, руководимых организациями «орденского типа» (иначе говоря, нынешними и будущими тоталитарными фашистскими партиями).

 

Эту толпу назвали Майданом и превратили в муляж «прямой народной демократии». В результате победы путча финансово-промышленные олигархи усилили и сделали еще более прямым свой контроль над госаппаратом, готовят (совместно с западными буржуями) новое, невиданное до сих пор, ограбление и без того жестоко эксплуатируемых трудящихся, — и пришедшие в исполнительную власть фашисты (в законодательной-то они уже давно) очень им в этом помогают. А муляж стал не нужен — и как только его отбросили, оказалось, что реальной самоорганизации на Майдане не было ни на грош: «самые разные люди, собравшиеся на борьбу за свои права», превратились в толпу зевак и бездельников, на которых теперь обращают внимание только другие зеваки. «Правый сектор» же остался, но от Майдана эта армия штурмовиков уже полностью отпочковалась… Впрочем, цирк уехал, но клоуны остались: если олигархам и фашикам снова понадобится спародировать самоорганизацию масс — тут же соберут массовку снова. И снова национал-либералы, национал-анархисты, национал-коммунисты и прочая шваль сбежится по первому же свисту тех, кто делает Майдан тем, что он есть на самом деле, — национал-социалистических фюреров и фюрерчиков.

 

При этом настоящая революция — пролетарская, коллективистская, интернационалистическая — на Украине начаться может. По крайней мере, движение к ней. И начаться вполне в согласии с классиками марксизма — в среде промышленного пролетариата. На востоке Украины. Не в Крыму, конечно, — в Донецке, Луганске, Харькове.

 

К этому выводу можно прийти, анализируя логику поведения восточноукраинских буржуев и чиновников. Они явно не хотят драться с киевской хунтой: одни (вроде Игоря Коломойского и т. п.) из них сами поучаствовали в ее приходе к власти, тем самым расширив и укрепив свою собственную, а другие надеются на компромисс с нею. На усиление национального гнета над русскоязычными пролетариями и «средними классами» восточноукраинские буржуи охотно закроют глаза ради того, чтобы поучаствовать в усилении классового гнета над ними — и получить свою долю добычи при их очередном, скоро предстоящем ограблении. Буржуи, политики и чиновники Восточной Украины уже вовсю предают протестующих трудящихся, и дальше будут предавать их киевской хунте. Потому трудящиеся — и прежде всего пролетарии, которым нечего терять, кроме своего человеческого достоинства, — скоро обнаружат, что их протест против национального гнета превращается в антибуржуазный.

 

И когда борющиеся пролетарии разочаруются еще и в путинском режиме, в буржуазном государстве российском; когда увидят, что ни георгиевские ленточки, ни триколоры РФ с двуглавыми орлами и без оных ни на шаг не приближают их к победе над бандеровщиной; когда поймут, что совмещать памятники Ленину и красные знамена с монархическими триколорами — это бесполезная шиза, —

 

тогда движение Антимайдана начнет превращаться в настоящее, рабочее революционное движение. И тогда же оно станет привлекательным и для какой-то части — чем дальше, тем большей — эксплуатируемых трудящизхся Правобережной Украины. И для пролетариев Крыма, России и Белоруссии оно начнет становиться привлекательным как-то по-новому, не так, как сейчас. Заиграет новыми гранями . . .

 

Настоящая революция еще впереди, она пойдет из Донбасса.