Видеозапись лекции «Что такое нация? —

Сущность и закономерности развития» в Молодежном университете современного социализма (МУСС):

 

Эта лекция — продолжение и развитие лекции «Классовая сущность Анти-Майдана»

Тема «национализм как разновидность религии» была заявлена в посте «Читая статью Бруно де Кордьера»

Некоторые мои книги и статьи, упомянутые в лекции:

«О чеченской войне и не только о ней» (1995)

(моя самокритика в ее адрес была уже фактически начата в «Классовой сущности Анти-Майдана»; см. также критику этой книги Союзом коллективистов в предисловии к ней)

Проект программы Коллективистской партии (1997-98)

«Собственность и управление: философско-экономические очерки» (2003)

«Сущность человека» (2005)параграф о нации

«Экономические предпосылки третьего передела мира» (2008)

Также лекция тематически связана с моим выступлением на совместном заседании МУССа и клуба «Диалог» 11 февраля в Сахаровском центре.

 

 

ЧТО ТАКОЕ НАЦИЯ? — Лекция в МУССе

29 АПРЕЛЯ (суббота) в 15.00

Молодежный университет современного социализма проводит лекцию на тему:

 

ЧТО ТАКОЕ НАЦИЯ?:

СУЩНОСТЬ И ЗАКОНОМЕРНОСТИ РАЗВИТИЯ

(из цикла «Философия марксизма»)

лектор: профессор В.Е. Бугера

 

Лекция проводится в Библиотеке №164 «Просвещение трудящихся» (филиал)

(ул. Серпуховский вал, д. 24, стр. 2)

 

План лекции:

  1. I. Критика сталинско-ленинского определения нации как соответствующего ранней стадии развития диалектического материализма. Трудности практического использования такого определения.

 

  1. II. Нация – это этническая общность, консолидирующим ядром которой является класс капиталистов или неоазиатская бюрократия. Исторические примеры завершения формирования наций при неоазиатском способе производства.

 

III. Нации в эпоху позднего капитализма.

  1. Исчерпанность прогрессивных потенций всех форм классового общества к концу XX века.
  2. Что скрывается за призывами к национальному единству?
  3. Частичное перемешивание наций в современных условиях.
  4. Почему и как эксплуататоры мешают объединению человечества?

 

  1. IV. Международный характер пролетарской революции.

 

  1. V. Лозунг права наций на самоопределение и его догматическое трактование многими левыми организациями. Принцип самоопределения населения территорий.

 

  1. VI. В каких случаях пролетарским революционерам-интернационалистам имеет смысл поддерживать национально-освободительные движения.

 

 

Сведения о лекторе:

Бугера Владислав Евгеньевич – доктор философских наук, профессор кафедры философии Уфимского государственного нефтяного технического университета; автор около 100 публикаций по вопросам социальной философии, политической экономии и политологии, в том числе книг: «Социальная сущность и роль философии Ницше», «Собственность и управление», «Сущность человека» и др.

 

 

Встреча на ст. метро «Шаболовская», в тупике, в 14.30-14.45

 

 

Телефоны для справок:

(909)943-90-76 (Дмитрий), (916)597-86-30 (Никита).

E’mail: muss@orc.ru

Два доклада в октябре 2006 года — сперва о Дракуле и не только, а затем о гомосексуальности

https://my.mail.ru/mail/bugerave/photo/4/8.html

13.10.2006, пятница, Уфимский планетарий — делаю доклад «Эрих Фромм и воевода Дракула: роль
садистской и некрофильской личности в истории»

https://my.mail.ru/mail/bugerave/photo/4/8.html

13.10.2006, пятница, Уфимский планетарий

Ссылки по теме:

http://redhat-ufa.livejournal.com/253758.html

http://www.liveinternet.ru/users/1126363/post21360760/

А здесь — конспирологическая фантастика «красно-коричневых»:

http://450plus.livejournal.com/2725.html

Причем о тематике моего доклада здесь НИ ЕДИНОГО слова правды :)) — я тогда вообще о
гомосексуальности не говорил. И о брате, себе и нашей семье ничего не говорил. Зато говорил
о Гитлере и ВВП ;))

Полное название доклада: «Эрих Фромм и Воевода Дракула: роль садистской и некрофильской
личности в истории».

——————————————————

Вот еще об этом докладе в Интернете:

Дракулу подвергнут экзистенциальному анализу

http://www.censura.ru/news/draculanilyzed.htmhttp://censura.ru/printingnews/draculanilyzed.htm

Э. Байков. О Дракуле и не только // Байков Э. Горизонты науки Башкортостана. Уфа, 2009. 

————————————————————-

О гомосексуальности я говорил 28.10.2006, в Башкирском госуниверситете:

http://www.liveinternet.ru/community/742456/post22445055/

http://subscribe.ru/archive/job.education.aspirant/thread/585974#603559

КРАСОТА И КОЭВОЛЮЦИЯ В ТЕХНОСРЕДАХ НОВОГО УРОВНЯ

http://russian-scientists.ru/club/user/1677/blog/krasota-i-koevolyutsiya-v-tekhnosredakh-novogo-urovnya/

 

НСМИИ РАН

05 марта 2014 г ., 17.30

Заседание междисциплинарного научно-теоретического семинара «Философско-методологические проблемы искусственного интеллекта».

Обсуждение доклада
«КРАСОТА И КОЭВОЛЮЦИЯ В ТЕХНОСРЕДАХ НОВОГО УРОВНЯ: ИСКУСТВЕННЫЙ ИНТЕЛЛЕКТ, СЛОЖНОСТЬ, ИНТЕРНЕТ ВЕЩЕЙ, НЕЙРОНЕТ»

Докладчик: кандидат философских наук Вадим Викторович ЧЕКЛЕЦОВ

Оппоненты содокладчики: доктор философских наук, профессор Владимир Иванович АРШИНОВ;
доктор технических наук, профессор Михаил Борисович ИГНАТЬЕВ

Место проведения семинара: Институт философии РАН, 5-ый этаж, 524 ауд. (м. Кропоткинская, последний вагон из центра, перейти улицу Волхонка, вход через чугунные ворота во двор, на лифте подняться на пятый этаж).

Тезисы доклада В.В. ЧЕКЛЕЦОВА

В ближайшие пять-семь лет мы имеем шанс стать свидетелями коренного ноосферного ароморфоза, меняющего сам тип коммуникации физических, биологических и «одухотворенных» систем. Изменения грядут гораздо более радикальные, чем привнес с собой в мир- «обычный» интернет, каким мы его знаем с начала девяностых прошлого века. Взрывообразное трансформирующее воздействие на все сферы жизни Сеть стала оказывать, когда стала Всемирной- с унифицированными стандартами коммуникации, едиными протоколами и грамматиками адресов и гиперссылок. До этого долгое время было много локальных сетей с разными языками и стандартами. Сейчас происходит повторение истории. Только грядущие изменения- много глубже. Вещи учатся чувствовать, говорить, и что более важно- понимать друг друга. Любое физическое событие — будь-то сердцебиение, вспышка на солнце, дрожание паутины в осеннем лесу, испускание кванта или ваша собственная электроэнцефалограмма- это данные, которые легко зашифровать и передать в Сеть. Эти «входные» данные легко сопрягаются с любым любым физическим или виртуальным процессом или системой в любой точке Земли. В любое Время. Добро пожаловать в Кликабельную Вселенную.

Не остается ни виртуальной, ни привычной «материальной» реальности. — Мир становится гибридным. А тело и сознание человека приобретают способности не метафорически, а буквально расширятся в пространстве (удаленная перцепция, удаленное действие, удаленное обозначение) и времени (цифровая репрезентация в сети).

Развитие новых сложных техно-социальных систем позволяет нам (при условии предварительной, на этапе проектирования, — рефлексии самых глубинных человеческих измерений) задать параметры Мира, который был бы намного более внимателен к попадающему в его границы субъекту.

То есть, социальное пространство в весьма приближенном к буквальному смысле, может «ожить», стать более перцептивным (и даже — «чувственным»), интерактивным и предупреждающим, не равнодушным, а понимающим. Социальное пространство имеет все шансы стать телесным пространством.

Г. Н. Волков. Сова Минервы; Б. М. Кедров. Беседы о диалектике

Краткая биография Генриха Волкова: http://lib.rus.ec/a/13373

Скачать «Сову Минервы» бесплатно:

http://www.wqw.takelink.ru/knigi_uchebniki/nauka_obrazovanie/93893-volkov-g-sova-minervy.html

Не только эта книга, но и «У колыбели науки» — http://knigipo.ru/obrazovanie/philosophy/3356-u-kolybeli-nauki.html — были в числе моих любимых в школьные годы.

«Сову Минервы» стоит прочесть для того, чтобы понять, что общего между философией (особенно диалектической), наукой и поэзией, да и вообще искусством. В частности, из этой книги можно понять, что Гегель был замечательным поэтом, хоть регулярно стихосложением не занимался, а Гете был выдающимся ученым и великим философом — и тоже диалектиком, как и Гегель (от себя добавлю: как и Шеллинг).

Вообще, «Сова Минервы» очень помогает понять, насколько разнообразна сладость творчества . . .

 

*       *       *

 

Б. М. Кедров. Беседы о диалектике
С этой книги я начал знакомиться с философией еще в первой половине 80-х гг. Не помню точно, в каком это было классе, но что до 7-го — это точно. Либо в 6-м, либо в 5-м, — кажется, в 5-м. И все было понятно, очень популярно написанная (и понятная, и интересная) книжка:

http://profismart.ru/web/bookreader-124271.php

http://www.twirpx.com/file/231561/