С. Шенфилд. Что значит «общая собственность»?

http://whatissocialism.net/general/defining-socialism/51-what-does-common-ownership-mean

What does ‘common ownership’ mean?

Статья просто блестяще переводится на русский гугловским переводчиком — настолько хорошо, что в этом переводе даже почти нечего править.

Частично поспорил бы только с одним утверждением товарища Стивена:

«Только если само государство является полностью демократическим, только если каждый гражданин способен оказать реальное влияние на общественные дела, можно утверждать, что государственная собственность эквивалентна общей собственности».

Чем больше каждый гражданин оказывает реальное влияние на общественные дела, тем больше государство перестает быть государством, отмирает. Полностью демократическое государство — нечто, переставшее быть государством. Нечто, к чему уже неприменимы понятия «политика» и «политическая демократия». Таким образом, демократия, расширяясь за рамки, установленные ей буржуазией, отмирает. Именно это имел в виду Ленин, говоря в своей работе «Государство и революция» об отмирании демократии вместе с отмиранием государства.

В остальном согласен со статьей Стивена Шенфилда полностью.

Объяснение того, как собственность связана с управлением, можно было бы предпосылать, как краткое популярное предисловие, изложению теории трех типов отношений управления и собственности. Самое краткое изложение этой теории см. в учебном пособии «Общество как система» и во 2-й главе статьи «Экономические предпосылки третьего передела мира». Более подробно — в книгах «Собственность и управление» и «Сущность человека».

Читать далее

Новости о Романе Левине и Камале Зидане

https://bugerave.wordpress.com/2019/03/22/поможем-роману-левину/

В израильской армии заведено так:

Отказника по убеждениям («рефьюзника») предают суду военного трибунала (без адвоката, и разбирательство длится несколько минут) и сажают в военную тюрьму на месяц. Затем на пару дней выпускают, снова приходят за ним — и, если он вновь отказывается служить, все повторяется.

После того, как Романа выпустили в последний раз и вновь пришли за ним, его не нашли. Роман скрылся, заявив, что вернется в тюрьму на своих собственных условиях 19 мая.

О том, каково сидеть в израильской военной тюрьме, см. в статье о другом рефьюзнике — Камале Зидане. Эта статья хорошо переводится на русский гугловским переводчиком:

https://972mag.com/druze-draft-refuser-sent-israeli-military-prison/141145/

Такие условия содержания заключенных сами по себе являются пыткой.

Те, кто готов помочь Камалю Зидану, свяжитесь с движением Urfod:

https://ru-ru.facebook.com/urfod/

Письма в поддержку Романа Левина отправляйте его адвокату Ноа Леви

noa@stoptorture.org.il

и на мэйл движения Mesarvot

info.mesarvot@gmail.com

Письма в поддержку Камаля Зидана также отправляйте на мэйл Ноа Леви.

Интернационалисты во 2-й мировой войне

https://aitrus.info/node/5261

https://aitrus.info/node/5260

 

Поможем Роману Левину!

 

Роман Левин — Я отказываюсь

(по-русски с английскими субтитрами)

Roman Levine — I Refuse

(in Russian with English subtitles)

 

ПРОСЬБА РАСПРОСТРАНИТЬ ЭТО ВИДЕО КАК МОЖНО ШИРЕ

 

Статья Стивена Шенфилда о Романе Левине (на англ. яз.):

https://mondoweiss.net/2019/03/israeli-military-refusenik/

https://webcache.googleusercontent.com/search?q=cache:sWtV1beE-acJ:https://mondoweiss.net/2019/03/israeli-military-refusenik/+&cd=1&hl=ru&ct=clnk&gl=ru

 

 

Письмо болгарскому товарищу о hyphenated identities

Здравствуйте, 

История доказывает, что самый лучший способ сохранить и даже возродить культурное наследство, язык и некоторые обычаи (все уж точно не надо сохранять) этноса — 

это не приватизировать их в пользу тех людей, которые принадлежат к этому этносу по крови и территории, 

а, напротив, заинтересовывать как можно более широкие круги людей разного этнического происхождения в том, чтобы осваивать это культурное достояние. В порядке игры. Не надо бояться превращать свою культуру в игру, причем в игру международную — только так она останется творческой, а значит, живой. 

Читать далее

Интернациональная группа коммунистической левицы о «желтых жилетах»

Yellow Vests 

 

Revolution or War n°11 (Biannual — February 2019)

Communiqué on the movement of yellow vests in France – January 27th 2019

Вторые Сиротинские чтения

состоялись вчера в Сахаровском центре:

http://levsd.ru/?p=4402#more-4402

http://muss.su/

9 января – день ухода из жизни социал-демократа и правозащитника Владимира Сиротина, активиста Левого социалистического действия и Союза демократических социалистов. В этот день ЛевСД и Молодежный университет современного социализма проводят чтения, посвященные правам несовершеннолетних. Одним из важных аспектов этой проблемы является взаимоотношение детей и подростков с религиозным мировоззрением.