Стивен Шенфилд:
Кто напал на евреев в лос-анджелесском ресторане?
Who assaulted Jews at a Los Angeles restaurant?
«С самого начала сионизм и антисемитизм были связаны общими взглядами и интересами. Сегодня это остается так же верно, как и когда-либо».
Израильская молодежь протестует против войны и погромов
Israeli youngsters protest against war and pogroms
«Сегодня утром я получил информационный бюллетень от Сети солидарности отказников»…
Статья на английском языке. Отлично переводится гугловским переводчиком.
С нею по содержанию тесно связана статья С. Шенфилда «Пределы сионистской апологетики: ответ Иву Колеману» , по поводу которой у нас с ним был краткий обмен мнениями.
Еще по теме: Роман Левин, Камаль Зидан, Халлель Рабин
Israeli draft refuser Hallel Rabin in military prison
Халлель Рабин, 19 лет, из Хардуфа в нижней Галилее — новаторского вегетарианского сообщества, вдохновленного антропософией Рудольфа Штайнера. Около четверти из 600 жителей — люди с особыми потребностями, живущие в четырех реабилитационных домах кибуца.
С 21 октября Халлель отбывает 25-дневный срок в израильской военной тюрьме № 6 за отказ от призыва в армию. Это ее третий период заключения. Официальный комитет, рассматривавший ее заявление о предоставлении статуса отказницы по убеждениям, проголосовал 3-мя голосами против 2-х за отклонение заявления — на том основании, что ее мотивы сводятся к политической оппозиции, а не к абсолютному пацифизму.
«Меня воспитали, — говорит Халлель, — на ценностях свободы, сострадания и любви. Борьба за порабощение другой нации противоречит этим ценностям. Слишком долго добрые люди Израиля соглашались участвовать в зверствах, совершаемых оккупацией. Хотя я знаю, что мой отказ ничтожен и личен, я хочу, чтоб осуществилось то изменение, которое хочу видеть в мире, и стремлюсь показать, что возможен другой путь. Маленькие люди вносят большие изменения. Пора кричать: нет таких вещей, как хорошие репрессии, нет такой вещи, как оправданный расизм, и больше нет места для израильской оккупации ».
Роман Левин продолжает сидеть, и солидаризировавшуюся с ним Майю посадили:
https://972mag.com/israeli-conscientious-objector-sentenced-20-days-prison/142554/
Israeli conscientious objector sentenced to 20 days in
military prison
Conscientious objector Maya Brand-Feigenbaum will serve
another 20 days behind bars for her refusal to serve in the
Israeli army due to its policies of occupation.
By +972 Magazine |Published July 30, 2019
https://bugerave.wordpress.com/2019/03/22/поможем-роману-левину/
В израильской армии заведено так:
Отказника по убеждениям («рефьюзника») предают суду военного трибунала (без адвоката, и разбирательство длится несколько минут) и сажают в военную тюрьму на месяц. Затем на пару дней выпускают, снова приходят за ним — и, если он вновь отказывается служить, все повторяется.
После того, как Романа выпустили в последний раз и вновь пришли за ним, его не нашли. Роман скрылся, заявив, что вернется в тюрьму на своих собственных условиях 19 мая.
О том, каково сидеть в израильской военной тюрьме, см. в статье о другом рефьюзнике — Камале Зидане. Эта статья хорошо переводится на русский гугловским переводчиком:
https://972mag.com/druze-draft-refuser-sent-israeli-military-prison/141145/
Такие условия содержания заключенных сами по себе являются пыткой.
Те, кто готов помочь Камалю Зидану, свяжитесь с движением Urfod:
https://ru-ru.facebook.com/urfod/
Письма в поддержку Романа Левина отправляйте его адвокату Ноа Леви
и на мэйл движения Mesarvot
Письма в поддержку Камаля Зидана также отправляйте на мэйл Ноа Леви.
(по-русски с английскими субтитрами)
(in Russian with English subtitles)
Статья Стивена Шенфилда о Романе Левине (на англ. яз.):
https://mondoweiss.net/2019/03/israeli-military-refusenik/
Когда либерал Антон Шеховцов пишет в Твиттере:
мне и хотелось бы возразить ему насчет Кагарлицкого, да нечего. Не нахожу возражений.
http://www.stephenshenfield.net/themes/environment/189-the-military-and-the-environment
http://www.stephenshenfield.net/themes/war-and-disarmament/188-the-world-military-situation
«В то время Чжамуха был тоже у Найманей. Таян спросил его: «Кто эти, преследующие наших, как волки, когда они гонятся за стадом овец до самой овчарни?» Чжамуха отвечал: «Это четыре пса моего Темучжиня, вскормленные человечьим мясом; он привязал их на железную цепь; у этих псов медные лбы, высеченные зубы, шилообразные языки, железные сердца. Вместо конской плетки у них кривые сабли. Они пьют росу, ездят по ветру; в боях пожирают человеческое мясо. Теперь они спущены с цепи; у них текут слюни; они радуются, Эти четыре пса: Чжэбе, Хубилай, Чжэлме и Субетай ».»
Сущность и закономерности развития» в Молодежном университете современного социализма (МУСС):
Эта лекция — продолжение и развитие лекции «Классовая сущность Анти-Майдана»
Тема «национализм как разновидность религии» была заявлена в посте «Читая статью Бруно де Кордьера»
Некоторые мои книги и статьи, упомянутые в лекции:
«О чеченской войне и не только о ней» (1995)
(моя самокритика в ее адрес была уже фактически начата в «Классовой сущности Анти-Майдана»; см. также критику этой книги Союзом коллективистов в предисловии к ней)
Проект программы Коллективистской партии (1997-98)
«Собственность и управление: философско-экономические очерки» (2003)
«Сущность человека» (2005) — параграф о нации
«Экономические предпосылки третьего передела мира» (2008)
Также лекция тематически связана с моим выступлением на совместном заседании МУССа и клуба «Диалог» 11 февраля в Сахаровском центре.
bugerave 