Война

От полицейской операции к войне 

Каковы причины, и что делать

——————————————

. . . У каждого империалистического государства есть свои собственные ручные бандеровцы в разных странах, свои прикормленные фашистские хунты:

Сирийские бандеровцы

Реклама

Конец апреля, начало мая . . .

22 апреля — день рождения Ленина

1 Мая — день международной пролетарской солидарности, годовщина расстрела рабочей демонстрации в США

«Ожидая 22 апреля и 1 Мая»

 

2 мая — годовщина Одесской Хатыни

 

 

Россия: Режим готовит новую волну приватизации

http://www.aitrus.info/node/5086

Едва успели закончиться президентские выборы в России, как власти готовят новую широкомасштабную волну приватизации социальных служб…

Между 23 февраля и 8 Марта

Было 100-летие Красной Армии

Armed_Prophet

 

Наступает пролетарский день борьбы за освобождение женщин от эксплуатации и всяческого угнетения

bangladesh_women

Интернациональная группа коммунистической левицы — International Group of the Communist Left

Журнал Revolution or War (Революция или война), №9

 

Некролог: Наш товарищ Джонас, наш друг Джеки, покинул нас

Our comrade Jonas, our friend Jacky, has left us

Triumph des Willens и Wunderwaffe: шоу кузькиных матерей продолжается

Сперва президент США показал главе Северной Кореи кузькину мать. Затем президент РФ показал ее же президенту США, похвалившись не просто ядерной кнопкой, как Трамп, а чудо-оружием — и, разумеется, красочно и вдохновенно-патриотически (как и полагается делать перед выборами) объяснив, что все это ради борьбы за мир. Трамп и Ким то же самое говорят, тоже за мир борются. Все они там великие миротворцы.

Ничего из ряда вон выходящего не произошло: события идут в том же русле, что и до сих пор.

Иван Петровцій. КОЛОМЫЙКЫ ЗА ГАЛИЦЬКЫХ НАЦIОНАЛЇСТÜВ

https://petrovtsiy.jimdo.com/стихы/наші-спüванкы/к-о-л-о-м-ы-й-к-ы-за-галицькых-нацiоналїстüв/

http://gafya.narod.ru/knuga31.htm

 

О таких русинских националистах, как Петровций, и об их отношении к националистам украинским можно было бы сказать словами Дьердя Лукача из его книги «История и классовое сознание»:

 

«…никакой особой парадоксальности нет в утверждении, что, например, группировка Кемаля Паши (при определенных обстоятельствах) является более революционной, а крупная «рабочая партия» — контрреволюционной», —

 

поставив вместо «группировки Кемаля Паши» «русинские националисты с их антибольшевизмом и религиозностью», а вместо «крупной «рабочей партии»» — «украинские националисты, толкующие о своей национальной революционности».

 

И это, между прочим, при том, что такие, как Петровций, ругают не только украинцев, но и «москалей». И евреев с цыганами хвалят довольно своеобразно:

https://petrovtsiy.jimdo.com/стихы/наші-спüванкы/спüванка-за-жидüв/

http://gafya.narod.ru/knuga27.htm

Однако к чему эти закарпатские контрреволюционеры никогда не стремились, в отличие от украинских и русских «национал-революционеров», — это к захвату соседних земель и к этническим чисткам. По сравнению с бандеровцами (Волынская резня) и национал-большевиками («Наши МИГи будут в Риге!»), это даже революционно.

Вот и Петровций, — при всем своем куркульском мировоззрении, набожности и этнических стереотипах, — дойдя до практических выводов по национальному вопросу, говорит:

 

«Если нет в селе еврея —

На село идет беда!»

 

——————————————

«Ни было так, вбы в час трудный
Ткось дакомусь ни помог:
Русин, жид и циган знали —
В небі є виликый Бог!

……………………………..

А типир самі, руснаку,
По-жидüськы говорім:
Моді яну, лайфы біну,
Шма исрайиль, цум пурім…»